孙子兵法白话版

写在前面

孙子兵法不用多说,军事家孙武所著,如果你不清楚相关知识,可以去它的维基百科页面了解 --「孙子兵法 - 维基百科」。

我读的是文言版,然后心血来潮自行注解成了白话文版,肯定会有理解不准确的地方,如果你有其他的理解,欢迎交流。

具体内容

我所读版本的链接地址「孙子兵法」。

计篇

孙子说:用兵打仗这件事,是国家的大事,关乎到国家的生死存亡,一定要清楚熟知,分析研究。

因而列举出五个方面,一是道,二是天,三是地,四是将,五是法,希望从这些方面的分析计算,进而获取到更多的信息。

道,即人心的情况,让上下一心,同生共死,不畏惧危险。天,即天气的情况,白天还是黑夜,冷天还是热天,季节节气。地,即战场的情况,如地势高低,战场距离远近,地势险易,地形开阔还是狭隘,生地还是死地。将,即将领的情况,有智谋,守信用,关爱下属,勇猛果敢,军纪严明。法,即军队情况,军队编制,后勤补给调配等。将领必须熟知了解这五个方面的事,能熟知了解的能够胜利,反之则将失败。

通过这些分析能够得出更为具体的信息,哪边君主更得民心,哪边将领更有才能,天气战场对哪边更有利,哪边的法令更清晰,哪边的兵员充足?哪边的士兵训练有素?哪边的赏罚更为分明?我通过这些方面的比较分析,知道战争的胜负。

听从我计策的将领,让他打仗必胜,留用他;不听从我计策的将领,让他打仗必败,辞退他。
按照分析的结果,就已经获得优势,这只是外部辅助的先决条件。而优势能够在战争中获得打胜仗的主动权。

用兵使计,是诡诈之术。应当有战斗力装着没战斗力,攻打装着不攻打,近攻佯装远攻,远攻佯装近攻,用利诱惑,趁乱取胜,实力强大的要防备并且避开,撩拨容易发怒的,让自卑的产生骄傲的情绪,让精力充沛的劳累,离间其内部的团结,攻击无防备的,在敌方没有注意的时候发起攻击。这是兵家取胜的路数计策,不可以提前外传,暴露自己的计策。

没有开战之前,分析、战略谋划胜的,获胜几率比较大,反之获胜几率比较小。分析等多的人取胜几率大,而分析等少的人取胜几率小,没有分析的不能获胜!我从这些事上来看,胜负是显而易见的。

作战篇

孙子说:但凡用兵作战,轻型车辆千辆,重型车辆千辆,全副武装的兵士十万,能够向千里之外运送粮草,那么军需内外支出,招待使节的支出,军需的耗材,战车盔甲的维护支出等,算起来每天要消耗千金,根据这个标准准备充足菜可以让十万大军上战场。打仗要求快速获得胜利,反之时间太久会让军队士气锐气挫失,攻城之战容易兵力耗尽,长期战争容易让国家财力不足。如果军队士气锐气挫失,军资耗尽,国力空虚,则其他的诸侯会趁机攻打,即便有智谋的谋士,也不能够解决这问题。所以,带兵打仗只听过速胜,并没有见过长时间获胜。而且从未有过长期战争而利国的例子。所以,不非常清楚的了解战争的利害关系,就不能够知道如何有利用兵作战。

善于用兵作战的人,不会多次招募士兵,不会多次运送粮草,战争武器装备来之国内,但粮草应从敌方那边获取,因而军草粮食可足够。

国家因为军队远距离作战,需要长途运输而贫穷,长途运输导致百姓贫穷。驻军附近物价上涨,而导致百姓财产枯竭,财产枯竭则会赋税劳役加重。在战场上,军力缺乏军资不足,在国内物资匮乏,百姓财产的 70% 丧失,公家的财产,因为车马破损,盔甲弓箭,矛戟盾牌,牛车的损失达到 60%。

所以聪明的将领必须要在敌国内解决粮草问题,从敌国获取一钟粮食,相当于从国内供应二十钟,从敌国获取一石草料,相当于从国内供应二十石。

所以,通过激怒士兵,让他们杀敌,并且奖励那些杀敌的士兵物资财产。比如在车战中,抢得十辆车以上的,就应该奖赏先抢得战车的士兵,一旦抢到战车,立刻换上我方战旗,并编入我方车队,投降的士兵要善待他,这就是战胜敌人并且强大自己的方法。

所以,用兵打仗贵在快速取胜,而不是持久作战。

而真懂用兵打仗的将领,掌握着百姓民众的生死,国家的安危存亡。

谋攻篇

孙子说:但凡用兵打仗,让敌国全国降服为上策,用无力征服为次;让敌军全军降服为上策,击杀敌军全军为次;让敌军全旅降服为上策,击杀敌军全旅为次;让敌军士兵降服为上策,击杀敌军士兵为次;让敌军队伍降服为上策,击杀敌军队伍为次;因此百战百胜,并不是最高明的方式;不用打仗而让敌方屈服,才是最高明的方式。

所以,上等的用兵策略是谋略布局上击败对方,其次是外交上击败地方,再次是用武力战胜对方,下策是攻城。攻城是不得已的办法。制造盾牌大车,准备武器器械,需要三个月;堆砌攻城土山,又是三个月。如果将领不能控制住焦躁着急的情绪,让士兵爬城墙攻打,即便士兵死伤三分之一,但城池缺没有攻打下来,这是攻城的大忌。所以善于用兵的,不会通过战斗而让对方屈服,不会通过攻打而拿下城池,不会通过持久的战斗而战胜敌国,必须要用多方面的策略取胜于天下,从而兵力保全,还能获得全面的胜利,这就是用上策谋略布局的方法。

所以用兵作战,我方兵力是对方的十倍以上,则用包围的策略,五倍则进攻对方,两倍则分散敌方势力,势均力敌则战斗,少于敌方则逃离,不如敌方则避免战争,所以,在弱小的敌方面前坚定,在强大的敌人面前如不遵守作战规则会被俘虏。

将领,是国家的辅助,辅助谋划周密,则国家强大,反之辅助谋划疏漏,则国家必然衰弱。

所以,君王对军队的伤害有三种:不知道军队不可以前进而下令让军队前进,不知道军队不可以撤退而下令让军队撤退,这是束缚军队;不知道三军的具体战况,而处理三军的命令事务,让将士们疑惑,不知道怎么办;不知道三军的战术战略的变化而干预指挥,让将士们会感到无所适从。将士们疑虑迷惑,军力势必受到影响,则其他诸侯将会借机发难,这就是扰乱军纪,迷误战机。

所以可以通过五个方面预见胜利:知道是否可以战的的一方胜利;分析敌我双方势力兵力多少的一方胜利;上下齐心团结一致的一方胜利;做好充足准备的一方胜利;将领善于带兵打仗切君王不干预的一方胜利。这就是预知胜利的五个方面。

所以说:知道敌我双方的情况,才能每次战斗都不会失败;不知道对方但知道自己情况的,胜负一半;两方情况都不了解的,每次战斗都肯定会失败。

形篇

孙子说:以前善于用兵打仗的,先确保自己不能够被战胜,等待可以战胜敌方的机会。自己不能被战胜的因素在自己,而战胜敌方的机会在敌方一边。善于用兵打仗的,只能够保证自己不被战胜,但不能左右敌方,确保战胜他们。所以说:胜利只可预见,但不能设定,使之必然。不能战胜的时候,防守;能够战胜的时候,攻打;兵力不足选择守,兵力足够选择攻打。善于防守的,深藏兵力像是隐藏在深地之下;善于攻打的,军队似乎从天而降,攻其不备,这样才能够自保并且获得全面性的胜利。

预见胜利不过是平常人的能力,算不上有多高明;用兵打仗获胜,天下人都赞赏,算不上有多高明。就像是举起秋毫不算力大无穷,看见太阳月亮不算视力好,听见雷霆之声不算耳朵好。古代那些所谓能够用兵打仗的,只不过是战胜了那些容易战胜的敌人。所以善于用兵打仗的,没有惊奇的胜利,没有过人的智慧和名声,没有勇猛盖世的武功。所以他能打胜仗是因为谋划周全没有闪失,谋划周全没有闪失的,必然会战胜注定失败的。所以善于带兵打仗的,不但是自己谋划周全立于不败之地,还不放弃任何击败敌人的机会。所以胜者方常常是先准备充足才会交战,而败者常常是先交战再寻求胜利的机会。善于带兵打仗的,会研究战术战略,而且寻求胜利的方法,所以能够左右战争的胜负。

兵法:一是度,国土面积,二是量,物资资源,三是数,兵力计算,四是称,双方势力对比,五是胜,胜数计算。国土面积决定了物资的容量,物资的容量决定了兵力的数量,比较双方的兵力数量,强弱,即可大致算出胜负情况。

所以,胜利方如同以镒称铢,败者方如同以铢称镒。

胜利取决与民众,如同积水从千仞高的山上决堤而下的样子。

势篇
孙子说:管理大军如同管理小部队一样,依靠的是分而管理;指挥大军如同指挥小部队,依靠的是明确的信号表述;大部队与敌战斗而不失败,依靠的是奇正;像用石头砸鸡蛋一样轻易的攻击地方,依靠的是虚虚实实结合。

但凡带兵打仗,以常规军队与敌正面交战,以奇招出奇制胜。所以善于用奇招的,变化无穷如天地一样,招式之多如江河一样不会枯竭。像日月一样周而复始的变化。想四季一样去而再来。音不过五种,但五音组合变化,却多不胜数。颜色不过五种,但五色组合变化,也看不完。味道不过五种,但无味搭配组合,怎么也尝不完。战术运用不过奇正,但奇正的变化组合,却是无穷无尽。而且奇正又相互转化,循环交错,谁能用尽呢?

湍急的流水之所以能够漂动石头是因为水势;速度快的凶猛的鸟之所以能够捕猎到其他鸟,是因为节奏快。所以善于带兵打仗的,运势磅礴,节奏快速,势如拉满的弓箭有力,节奏如弩箭迅速。

战场混乱,但指挥不能乱;两方乱成一团,形成圆形可以不败。

乱的一方不如治军严明的一方,胆怯的一方不如勇猛的一方,弱小的一方不如强大的一方。治乱在于编制指挥;兵士勇猛胆怯在于声势气势;实力强弱在于战场表现。

所以善于调动敌军的,用假象迷惑对方,敌人必然盲目跟从;再给一些诱惑,敌人必然为利而来;用利益诱惑敌人,但时刻做好备战准备。

所以善于带兵打仗的,都力求多方位的胜势,而不是责求于军队。所以能够选择有用的人增加胜势。那些能够创造胜势的,指挥军队i 如同转动木头石头。木头石头的特点是在平坦地面是静止不动,在斜坡地面是滚动,方形静止不动,圆形滚动。所以善于带兵打仗的创造的胜势,就像是圆形的石头从千轮仞的山上滚下来,这就是势。

虚实篇

孙子说:但凡先入战地的等待敌人的安逸,后入战场而匆忙作战的劳累。所以善于打仗的,应该是调动敌人,让其劳累疲于应战,而不是被敌人所调动。

用利益诱惑敌人,让他来到自己设定的战场;通过设置阻碍让敌人不提前来到战场;所以如果敌人安逸,则使他疲惫,粮草充足则使他饥饿粮草缺少,按兵不动则使他动起来劳累。在他不注意时间和地方发起进攻。

行军千里而不疲惫,说明一路上没有阻拦,进攻肯定能获得胜利,因为是攻打的是他没有设防的地方。防守一定要稳定,也必须防守敌人不会进攻的地方。

所以,善于进攻的,敌人不知道该如何防守;善于防守的人,敌人不知道该如何进攻。

非常细小的细节,没有一丝的表现,非常神奇,没有点讯息,所以能够战胜敌人。

攻击敌人兵力空虚的地方,这样敌人就无法抵挡进攻;因为退兵迅速,速度之快,敌人无法追赶上。所以,当我想战斗的时候,攻击敌人的要害之处,让敌人就是深沟高垒,也不的不出来与我战斗;当我不想战斗的时候,我通过画出界限,让敌人无法与我交战。

所以,让敌人暴露而我方隐蔽,这样我们就能够专注,而敌人就容易分散。我专注于一点而敌人分散,有十处,那么我们就是以十倍攻打他的一点,那么我们人多敌人人少;能够以多人数共计少数的敌人,成功的机会就大。我所攻击的地方也不可以让敌人知道,因为敌人不知道我们攻击的地方,那么他们防备的地方就会变多,一旦防备变多,他们的能够与我们作战的兵力势必变少。

所以,防备前面则后方兵力少,防备后面则前方兵力少,防备左边则右边兵力少,防备右边则左边兵力少,各地都防备则各地兵力都少。兵力少是因为处处防备,兵力多是因为让对方防备,相对自己的兵力就多。

所以,知道交战的地点,知道交战的时间,才可以行军千里于敌人交战;不知道交战的地点,不知道交战的时间,则左军不能够救右军,右军不能够救左军,前军不能够救后军,后军不能够救前军,更何况是两军远的相距数十里,近的也有好几里。

以我的分析,越过虽然兵力强,人数多,但对胜利又有什么帮助呢?

所以,胜利是可以创造的,即便敌人人数众多,但可以是他们的兵力无法参与战争。

所以,计算分析可以知道得失的情况,骚扰敌方可以知道敌人的排兵布阵情况,查看地形情况可以知道是否为死生之地,试探性进攻可以知道敌方后续兵力。所以排兵布阵的极致是让一切无形;因为无形,所以没有办法被打探预测到,敌方军师也无法根据我们的情况设计谋略。

根据敌方情况布置的措施策略,即便告诉众人,他们都是无法理解的。人们都知道我能战胜敌人的办法策略,却不知道我是怎么设定出这些策略的。所以每次胜仗的策略是不一样的,因为制定这些策略的情况也是不一样。

兵士的就像水一样,水是从高处向低处流,所以用兵之道就是避开敌人部署严密的地方,而攻打兵力薄弱的地方。水因为地势而改变流向,用兵根据敌方情况改变战略。所以说用兵不是一成不变的,水也没有常态。能够根据敌人的情况,变化策略,并战胜敌人的,就是用兵如神。

所以五行是没有常胜,四季是轮回交替,白天时间有长有短,月亮也有阴晴圆缺。

军争篇

孙子说:但凡带兵打仗,将帅受命于君王,聚集兵士组成军队,和敌人对战,最困难的就是取得战争的先机。争取先机之难犹如把弯路变成直道,把不利条件变成有利条件。所以让敌人绕弯,用小的利益诱惑敌人,在敌人后发兵,但在敌人之前到达,这就是懂得迂直计策的人。

所以,军争有有利的一面也有危险的一面,如果全副武装去争利,那么行动就会缓慢,如果轻装上阵,那么重要的装备会损失。所以卷起盔甲,昼夜不停,快速行军,走百里而去争利,那么三军的将领会被俘虏。健壮的士兵先到,疲弱的士兵后到,可能只有十分之一的兵士赶到,赶五十里去争利,前军将领会受到挫折,而且只有一部分兵士赶到;赶三十里去争利,只有三分之二的兵士赶到。所以,军队没有战争的武器就会死亡,没有粮草也会死亡,没有物资也会死亡。

所以不了解诸侯各国的情况,就不能制定外交策略;不熟悉山林地形,险阻要害的,就不能行军;不懂得用向导的,就不知道地理优势。

所以,用兵是靠诡诈计策立于不败,根据利益的情况而行动,把分分合合作为变化的手段。

所以,行动快起来入疾风,慢起来如同森林,攻击时如热火,安静防守如同山一样稳固,隐藏起来如藏在阴处一样不被察觉,攻击起来犹如雷霆万击。

兵众应分头掠夺敌人,占领敌人的土地分的利益,比较厉害关系后再行动。先知道迂直的方法就是胜利,这就是最军争的思路。

「军政」上说:战斗中士兵听不到说话的指挥,所以用金鼓;士兵看不到动作做的指挥,所以用旌旗。之所以用金鼓旌旗,是为了统一视听,当大家统一视听,而且勇猛的兵士不得独自前进,胆怯的兵士不得单独后退,这就是指挥大部队打仗的办法。夜里多用金鼓,白天多用旌旗,是为了适应白天和黑夜而做的改变。

所以让敌方士兵士气衰竭,让敌方将领动摇决心。刚开始作战士气高昂,再次作战士气衰弱,到最后士气就没有了。所以善于用兵打仗的,避开敌人士气高昂的时候,在敌人士气衰弱和没有士气的时候攻击敌人,这就是士气上攻打敌人的办法。用严整和沉着应付敌人的散乱喧闹,这是从心理上战胜敌人的办法。用就近战场的部队应对远程奔波而来的敌军,用休整好的军队应对劳累的敌军,用吃饱了的军队应对饥饿的敌军,这就是从兵士的体力上战胜敌人的办法。不要去攻打部署周密军队整齐的敌人,变化着战胜敌人的办法。

所以带兵打仗的原则是:不要攻打占据高地的敌人,不要攻打背后是山丘的敌人,不要攻打假装败退的敌人,不要攻打精锐的敌人,不要攻打作为诱饵的敌人,不要阻挡回撤的敌人,包围敌人要留有缺口,不要给进入绝境的敌人太多的压力,这就是用兵的原则。

九变篇

孙子说:但凡带兵打仗,将帅受命于君王,聚集兵士组成军队,不在交通不便的地方驻扎,在交通便利的地方要结交四邻,不在不好生存的地方驻留,在容易被包围的地方要分析研究,进入死地一定要战斗。

路途中有些路不要走,有些军队不要袭击,有些城池不要攻打,有些地区不要争夺,君王的有些命令不要听从。

所以用兵的人懂得了变化之道的运用,就是真的懂得用兵了,将领不懂变化之道的运用,即便知道地形,也不能得地利,指挥如果不知道变化之道,即便知道了五利,也不能够很好的发挥战斗力。

所以聪明的人考虑问题,都是把利害关系一起考虑,两方面都考虑了,事情才可以顺利进行,还能解决问题祸害。

所以让害的事情让诸侯屈服,用杂乱的事情让诸侯烦扰,用利益让诸侯疲于奔命。

所以用兵的原则是:不要抱敌人不来的心理,而是时刻做好充足的准备;不要认为敌人不会攻打我们,而应该是我们坚固防守让,让敌人无法可攻打。

所以将领有五个致命的弱点:抱有必死之心的,可能会招致杀身之祸;贪生怕死的,可能会被俘虏;容易愤怒的,可能会因受到侮辱而被激怒;爱好名声的,可能会被羞辱而失去心智;爱护民众的,可能会被民众被骚扰而失去心智。这就是将领很容易犯的错误,这也是带兵打仗的灾难。全军覆没,将领被杀,就是这五个原因,必须要研究熟知。

行军篇

孙子说:但凡安置军队,面向敌人,应该通过山地依靠山谷,视野开阔的地方,不可以仰攻高处,这是在山地安置军队的原则。通过江河必须要远离江河驻扎,敌人渡江来战,不应该在江河中和敌人战斗,而是等敌人渡到一半的时候再打,这是有利的。同敌人打仗,不要靠近水源迎战敌人,视野要求开阔,不要迎着水流安置军队,这就是水战的安置军队的原则。要快速通过沼泽之地,不要停留,如果与敌人交战于沼泽之地,那就必须靠近水草背对着树木,这就是沼泽安置军队的原则。平原大陆要占领开阔易于移动的地方,右侧和北侧要是高地,前是死地后是生地,这是陆地安置军队的原则。这是四个安置军队的优势,黄帝战胜其他四帝的方法。

但凡安置军队应该安置于高处避免低处,安置于向阳之处避免阴暗之处,靠近军需充足之处,兵士不会生病,这样就是必胜的条件。在丘陵之处设堤防,必须占领向阳的一面,这是安置的兵士的有利地形。
上游的雨水流下来,等它不湍急了,再涉水。

但凡遇到绝涧,天井,天牢,天罗,天陷,这样的地形,必须立刻远离,不要靠近。我们远离这些地形,但让敌人靠近,我们正面这些地形,让敌人背靠这些地形。

军队遇到险路,山林,沼泽等,必须仔细搜索检查,因为这些地方都是敌人可能埋伏的地方。

敌人离我很近而且安静的,要注意他的危险;敌人离我很远但不断扰乱,是想诱惑我前进;敌人安置在平坦的地方是因为优势所驱使。

很多树摇摆,是敌人来了;草丛中有很多遮挡物,要怀疑是敌人部下的阵势;鸟飞起,有埋伏;野兽惊骇,敌人突袭;尘土高而锐,是战车来了;尘土低而阔,是敌人的步兵来了;尘土飞扬,是敌人拖着柴来了;尘土少而频繁,是敌人在扎营。

敌人使者言辞谦卑但又在加紧备战的,是要准备进攻了;言辞慷慨而且军队准备进攻的态势,那是敌人准备撤退了;轻车先出来并在两侧的,是在布阵;还没有打仗就来求和的,是有计谋;奔跑并且阵型准备的,是想和我们作战;边打边退的,是在诱惑我们。

依靠兵器展里的是因为饥饿;打水先自己喝的是因为口渴;看到好处却不进攻的是因为疲劳;敌营聚集了鸟雀是因为敌营空虚;夜里呼喊叫的是因为恐惧;军旗乱动的是因为混乱;军官容易愤怒的是因为疲倦;用粮食喂马,并且杀马吃肉,收拾器皿,兵士不返回营房,是准备殊死一战的穷寇;与下属低声下气的说话是因为失去众心;不断犒赏兵士是因为困窘;不断惩罚兵士是因为困难;先粗暴对待然后又害怕下属是因为不精明;派使者送礼说好话的是想休战;敌人愤怒而对阵,但很长时间不交战也不撤退,必须要谨慎,查看清楚他的企图。

用兵打仗并不是兵士越多越好,只是不盲目冒进,并且集中兵力,分析清楚敌情,获取下属的支持罢了。那种不好好分析又很轻敌的,肯定会被敌人战败俘虏。

士兵没有攀附就惩罚,他们就会不服气,不服气就会变得很难用。士兵如果已经攀附却没有惩罚,就不能用。所以用文化让他们想法统一,用军纪让他们行动一致,这样就会让他们听从自己。日常命令以自身遵守为准则,则兵士服从,日常命令自身不遵守,则兵士不会服从。日常命令应该一视同仁,这样就能相处融洽。

地形篇

孙子说:地形有通,挂,支,隘,险,远。我可以去,他可以来,这就是通。在通的地形上,应该占领高地,保持粮道通畅,这样作战有利。可以前进,但很难后退,这就是挂。在挂的地形上,敌人没有防备,攻击可以取胜,敌人有防备,攻击没法取胜,又难以返回,这是不利的。我方出没有优势,敌方出也没有优势,这叫着支。在支的地形上,敌人诱惑我们也不要出击,应该退兵引诱他,等到他们进攻到一半再反击他们,这样有利。在隘的地形上,我方应先占领,并重兵把守,等待敌人,如果敌人优先占领,如果敌人重兵把守就不要进攻,如果不是重兵把守,就进攻。在险的地形上,我方应先占领,并在开阔向阳的高地等待敌人,如果敌人优先占领,应该诱惑他离开高地,而不要攻打他。在远的地形上,势均力敌,很难挑战,挑战就不利。这上面的六点就是地形的情况说明。这是将领必须要认真研究的任务,是责任。

兵士有走,驰,陷,崩,乱,北六种情况。但凡这六种情况,如果不是天灾地祸导致,那就是将领的过错。两方势均力敌,以一击十而失败的,叫走。卒强吏弱而失败的,叫着驰;吏强卒弱而失败的,叫着陷;大的官兵生气不服从指挥,遇到敌人擅自作战,将领不知道他的能力,导致失败,叫做崩;将领不威严,教育指导不严明,兵士混乱,这叫着乱;将领不能够判断敌情,以少数人攻打多数人,以弱兵攻打强兵,军队没有先锋部队,导致了失败,这叫着北;以上六个情况是导致失败的原因,这是将领需要认真研究的任务,是重任。

地形是用兵打仗的辅助条件。分析敌人情况,计算战场的远近,考察战场的地形凶险,是高明的将领的方法。掌握了这些办法,并且使用了,一定胜利;没有掌握这些办法,肯定失败。

所以必胜的战势,即便君王说不打,也可以坚持打。不胜的战势,君王说必须要打,也可以坚持不打。所以战斗不是为了谋求胜利后的名声,退避不是为了回避失败的罪责,只是为了保护百姓,保全国家的,这样的人才是国家的财富。

对待兵士如同婴儿,兵士可以共患难;对待兵士如同爱子,兵士可以与他同生死。溺爱厚待却不使用,乱法乱纪却不惩罚,那就是如同娇惯的孩子,是不能够作战的。

只知道我方兵士可以打仗,却不知道敌方兵士是否可以打仗,胜率只有一半;知道敌方兵士可以打仗,却不知道我方兵士是否可以打仗,胜率只有一半;知道敌方兵士可以打仗,知道我方兵士可以打仗,却不知道地形是不是可以打仗,胜率只有一半。所以善于用兵的,他的行动不迷惑,他的战术无穷无尽。所以说:了解敌人了解自己,胜利还有把握;知道天时晓得地利,才能大获全胜。

九地篇

孙子说:用兵情况,地形有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有圮地,有围地,有死地。诸侯在本国内作战叫散地;进入敌人国土但不深入的叫轻地;两方都有优势的叫争地;我可以去,对方可以来的叫交地;属于多个地方的相交,先到先获得民众的地方叫衢地;深入敌人国土,背靠敌人众多城池的地方叫重地;山林险阻,沼泽难通行的地方叫圮地;进入的线路狭窄,退兵的道路迂回,敌人可以用少量兵攻击我的多人兵的地方叫围地;快速作战就生存,不快速作战就死亡叫死地;因此,散地不应作战,轻地不应停留,争地不应攻击,交地不应该断了联系,衢地应该与诸侯结交,重地要掠夺敌方物资,圮地应该迅速通过,围地要运用计谋,死地要战斗。以前善于用兵的人,能够使敌人的前后不能照应,大小部队不相互策应,将士兵不能相互救援,上下级不能够相互联络,兵士散乱不能够集中,集中在一起的兵士也不整齐。兵士集合是因为利益,兵士分散是因为没有利益。试问:敌人齐整众多,如何应对?答:先夺取敌人所关注的人和事,敌人就会听任摆布。

用兵贵在快,乘敌人来不及,走敌人猜不到的线路,攻打他没有戒备的地方。

但凡在敌人国土作战,原则是深入后就要专注,敌人不能战胜我们;在敌人丰饶的地方获取物资,三军的粮草就充足;谨慎的休整部队,不要过于劳累,保持士气,蓄积战力,设计部署兵力,让敌人无法猜测我方行动。将兵士放入绝境,他们就会宁死不退,死都不怕了,兵士更会拼死作战了。兵士陷入危险境地就不会在恐惧,没有退路就会更坚定,深入地方就会聚集,没办法的时候就会死斗。所以不需要提醒就会警戒,不需要强求就能完成任务,不需要约束就会亲密,不需要命令就能自己遵守纪律,禁止占卜,消除兵士的疑惑,兵士到死都不会逃避。我方兵士没有多余的钱财,并不是不爱财;不在乎死亡,并不是讨厌长寿。作战命令发布的时候,坐着的兵士泪水沾湿衣襟,躺着的兵士泪流满面。把他们置入绝地死地,他们就如诸,刿一样勇猛。

所以善于带兵打仗的,想是率然一样。率然,常山的蛇。击打舌头,蛇尾巴来了,击打蛇尾巴,舌头来了,击打蛇身,蛇头蛇尾都来了。试问:可以让兵士如率然一样吗?答:可以。吴人和越人是相互仇视的,但当他们乘同一艘船遇到风浪时,相救合作起来如同左右手一样。而想通过绑住马脚深埋车轮来稳定军心,是不行的。想让军心齐,上下如同一个人,在于管理教育的方法;让强弱不同的兵士各自发挥作用,在于合理的利用地形。所以善于用兵的,能让兵士携手如同一个人,这是没有办法的事。

驱动军事行动:沉静而幽深,公正而严治。能够蒙蔽兵士的耳目,让他们不知道。改变之前的计划,让他们无法知道真相;变换驻军场地,迂回前行,让他们不知道意图。布置作战任务,就像让他们登到高处而去掉他们的梯子;让他们深入诸侯国土,应该如发射弓箭一样,烧船破釜,就像驱逐放养一样,赶来赶去,让他们不知道到哪里去。聚集三军兵士,将他们放入危险之地,这就是带领军队的重点。九地的变化策略,攻防退守,全军的心理状态,都是将领要研究考察的事。

但凡在敌人国土作战,深入敌人国土容易军心坚定,潜入敌人国土容易军心涣散。去敌国境地作战成为绝地;四通八达的是衢地;深入敌人国土就是重地;进入敌人国土浅的是轻地;背后有很凶险前面很狭隘叫围地;无路可走的是死地。

因此在散地要统一意志;在轻地要将军队紧密连接;在争地要包抄敌人后面;在交地要谨慎防守;在衢地要与相关的诸侯结盟;在重地要保证粮草供应;在围地要堵住缺口;在死地告诉士兵活不成了,要死战。

所以兵士的想法是:被包围了就反抗,被逼迫了就会死斗,深处绝境就会听从指挥。

所以不了解诸侯的想法,不可以与他们结交;不知道山林险阻沼泽等地形,不能够行军;不用当地的向导,不能够获取地理优势。这些情况有一点不知道,就不能够成为称王称霸的军队。那霸王的军队,讨伐大国,能够让敌人的兵士无法及时聚集;军威施加于敌人头上,就能使的敌人无法结交同盟国。也不用和诸侯国过多的结交,不用在培养自己的天下的权力之士,只要施加自己的谋划,把君位施加在敌人头上,就可以攻打下敌人的城池,摧毁敌人的国家。布施没有缘由的赏赐,颁布没有政策的命令,号令三军如同号令一个人。布置任务但不说明意图;告诉他们获利,但不说明害处。

置入死地才能够生存,只有全部陷入危险境地,才能够赢得胜利。

所以带兵打仗,在于熟知敌人的意图,并攻击敌人的一部,不远千里杀死敌人将领,这就是巧妙打胜仗的意思。

所以,在制定战略的时候,要封锁关口,不让使臣来往;在庙堂之上多次谋划;敌人出现间隙,必须乘机杀入。先攻打敌人关注的地方,不要轻易的和敌人定战斗时间。要根据敌人的情况随机应变,定计划策略。所以开始的时候要如处女一样诱惑敌人;一旦开战就要如兔子一样迅速,敌人来不及抵抗。

火攻篇

孙子说:但凡火攻有五种:一是火烧敌人人马,二是烧敌人粮草,三是烧敌人的装备武器,四是烧敌人的仓库,五是烧敌人的运输。使用火攻要有一些条件,放火必须要日常具备火器。放火要看天时,生活要选日子。天时就是指天气干燥;好日子是指月亮在箕,壁,翼,轸的时候。但凡是在这个四象之时,正是起风的日子。

但凡火攻,必须根据不同的五火而灵活多变。在敌营内放火,就要在外面派兵部署。起火了但敌人阵营很安静,不要进攻,等待观察,火势旺盛了,如果能打就打,不能打就不打。也可以在外部放火,不要等内应,只要到时候放火就行。要从上风放火,不从下方放火。白天风时间长,夜里风时间短。所以军队必须知道五种火攻的变化形式,等待时机到来之时实施。

所以以火以水辅助大军进攻,效果显著。水可以切断敌军联系,但不能烧敌人的军需。

如果战胜敌人并攻打下城池,但不能巩固战果会很危险,这叫费留。所以说明知的君主要认真考虑,贤良的将领要认真对待事情。没有利益不要行动,没有取胜的把握不得用兵,不到危险时候不要打仗。君主不可以因为愤怒而发动战争,将领不可以因为不悦而打仗;符合国家利益就行动,不符合国家利益就停止。愤怒是可以变成笑的,不悦是可以变成开心的,但国家亡了就不能存在,人死了就不能再生。所以,明智的君王会谨慎对待,贤良的将领应该保持警惕,这就是国家安全,军队完整的道理。

用间篇

孙子说:但凡出兵十万,出征千里,百姓的耗费,国家的支出,每天要花费千金。国内国外混乱,兵士疲于奔命在路上,不能从事生产有七十万家。如果为了那一时的胜利,与敌人相持攻守多年,而且喜爱官爵俸禄,不知道敌人的情况,是不仁到极点了,并非民众的将领,不是君主的辅佐之臣,不是胜利的主宰。明智的君主贤良的将领,之所以能够出兵能打胜仗,成功超越众人,是因为他能够预先知道敌情。要知道敌情情况,不可以求助鬼神靠占卜,不可以用类似的事情推断,不可以用星象来验证,一定要从那些知道敌情的人那边获知。

所以间谍计谋有五种:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。五种间谍计谋同时用起来,没有人知道他的情况,这是高级间谍,是君主的法宝。因间就是利用敌人的乡亲。内间就是利用地方官吏。反间就是利用敌方间谍。死间就是利用假情报。生间就是让我方间谍回来汇报敌情。

所以在三军中,没有比间谍更愿意亲近人,没有比间谍更想得到厚赏,没有比间谍更想了解秘密。不是圣贤不能够使用间谍,不是仁慈义气的人不能使用间谍,不是考虑细微周全的人不能够得到间谍的真实情报。微妙微妙,处处都有使用间谍的地方。间谍还没开始但已经被泄露,那么间谍和知情的人都要处死。

但凡要攻打敌方军队,要攻占的敌方城池,要啥的敌方人员,一定要知道敌方的收钱,左右亲信,传令人员,门客及幕僚的姓名,让我们的间谍必须获取到这些信息。

一定要找到来我方侦查的间谍,给他重金收买他,诱惑他并放他回去,这样反间就为我所用了。通过他知道敌情,那么就可以把乡间和内间给利用起来;也可以通过死间把假情报告诉敌人;生间就能够按预期的报告敌情。五间同时使用,君王必须知道敌人情况为前提,要想了解情况就要用反间,所以必须要厚待反间。

昔日殷商兴起,所使用的伊挚在夏商;周朝的兴起,所使用的吕牙在殷商。所以只有明智的君主贤良的将领能运用上面的智慧的人为间谍,必能成就大的功业。这就是用兵打仗的关键,三军要根据情报来制定行动策略。

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